● 《上淨下界和尚》宣講 ■ 【妙法蓮華經 - 講記 002-c 】 B 目錄 【 037 】只要把《法華經》加上去，你就是成佛之道 【 038 】阿羅漢的空跟般若的空不同在哪裡？ 【 039 】其實你本來就是中道，哪有什麼中不中道的？ …………………………………….………………………………………….…… 【 037 】只要把《法華經》加上去，你就是成佛之道 貳、解釋經題 分三：甲一、總解；甲二、別解；甲三、結示 甲一、總解 分二：乙一、妙法；乙二、蓮華 乙一、妙法 分二：丙一、相待論妙；丙二、絕待論妙 說了這個五時以後，我們就知道佛陀是在什麼情況之下講《法華經》的。 就是，凡夫忙於破障，但是你只要把《法華經》加上去，你就是成佛之道。所以它的妙法，天台宗解釋有兩塊。 丙一、相待論妙 我們先看第一個，相待論妙。 一、妙法 相待論妙： 三藏但半字生滅門，不能通滿理，故粗；滿字是不生不滅門，能通滿理， 故妙。又方等、般若帶方便通滿理，故粗；今經直顯滿理，故妙。 【 038 】阿羅漢的空跟般若的空不同在哪裡？ 智者大師解釋妙法，他分兩塊： 第一個，什麼是妙呢？從對比的角度我們看。 阿含經，就是三藏經。這個「藏經」跟「藏傳」佛教不一樣，「藏傳」佛教是大乘法。它這個「藏經」就是小乘經典，就講到苦空無常。它是半字法門，因為它只有破障。它只有破妄、沒有顯真，所以它是講一半。 生滅門，它是對立的，因為它是我空法有。一個人只要有執著就對立了，不管我執法執。 當然，阿羅漢這個執著是法執了。阿羅漢他那個空跟般若的空不同在哪裡？ 當然對我們凡夫也很好用。他帶有苦諦思考的空，他是從苦諦切入的，因為他從無常去觀。無常，就讓我們知道這個因緣法是痛苦的，因為我們最大的訴求就是穩定。 我不管人生怎麼樣，你說我活得很淡泊，但我習慣了也就好了。它不是。它因緣所生法，今天給你弄一下，明天給你弄一下，就是說你永遠不知道明天會發生什麼...
● 《上淨下界和尚》宣講 ■ 【妙法蓮華經 - 講記 002-c 】 A 目錄 【 032 】法華經是站在佛的角度來調伏煩惱， 站在佛的角度我們應該怎麼往生 【 033 】真正佛法的目的是妙有，成就萬德莊嚴 【 034 】學了《法華經》，你未來就很容易跟佛陀相遇 【 035 】學了《法華經》，你未來生命的改變，不可思議 【 036 】把《法華經》的思想放進去， 修學結果就是日劫相倍 ……………………………………. ……………………………………… 【 032 】法華經是站在佛的角度來調伏煩惱， 站在佛的角度我們應該怎麼往生 所以《法華經》的特點，就是把佛陀的智慧、佛陀的功德，本地風光，全部講出來。所以，當知此經，是唯論設教之大綱，就講到佛陀當初為什麼為實施權，最後為什麼開權顯實，已經不再談一些修行的枝末 —— 怎麼樣破障、什麼調伏煩惱，已經不談這個了。 就好像一個精算師，先用小小的數目慢慢加起來，等到成就一個大數以後，這個小數目就不需要了。你一開始是五再加十再加二十，加到一萬 …… 我們當然是站在大數的角度、看待大格局的角度來看成佛之道，不可能再回到你以前那種小胸量的格局了。所以，本經就是站在佛的角度來調伏煩惱，站在佛的角度我們應該怎麼往生。 【 033 】真正佛法的目的是妙有，成就萬德莊嚴 所以「祇為深論佛教妙說...