【妙法蓮華經-講記 005-j】

●       《上淨下界和尚》宣講

■    【妙法蓮華經-講記 005-j】

【098】我們應該用什麼心態來看佛陀的功德？

                諸位！我們修中道實相，除了智慧以外，我們的願力很重要，你要發願。 不是說有智慧就好，不可以！當然，你修小乘法就不需要發願。小乘法觀一切法空了，空、無相、無願。大乘佛法的特別就是，它智慧跟願力是不可以切割的，中道實相一定要發菩提願，菩提願也一定要中道實相。當我們走上大乘佛法的時候，觀照力跟誓願力就沒辦法切割了。菩提心跟正知見，這個沒辦法切割。少了一個，另外一個就沒有意義了，另外一個也就不圓滿了。

那怎麼辦呢？我們做不到，怎麼辦呢？佛陀告訴我們：一念的隨喜！所以這個第十八品很重要。就是說，我們應該用什麼心態來看佛陀的功德呢？前面的十四品講到佛陀的智慧，一心三觀，我們還勉強可以操作；但是佛陀講到普門示現，他後面引用很多菩薩，什麼妙音菩薩的功德、<觀世音菩薩普門品><妙莊嚴王本事品><普賢菩薩勸發品>，我們凡夫看得是目瞪口呆啊！那我們能做什麼事呢？我們可以做一件事情：一念的隨喜，隨喜讚歎！所以後面的就是強調<隨喜品>。

那麼這個時候， 從<從地湧出品>的後半段到<如來壽量品>，到<分別功德品>前段，就構成本門的正宗分。從<分別功德品>後段到<常不輕菩薩品>就是本門的流通分，這當中包括<如來神力品><囑累品><藥王菩薩本事品><妙音菩薩品><觀世音菩薩普門品><陀羅尼品><妙莊嚴王本事品><普賢菩薩勸發品>。

當然，它的正宗主要有兩塊了：一個是三周說法，就是佛陀透過三階段的說法來開顯佛陀的智慧；後半段就講到菩薩的功德，法身的功德，讓我們信解隨喜。這個就是整個本經的結構。